首頁??>?縣政府工作部門 ?>?縣文化旅游廣電體育局?>?法定主動(dòng)公開內(nèi)容?>?公共文化體育?>?歷史人物
古時(shí)的智慧,，歷經(jīng)時(shí)間的洗禮,，千回百轉(zhuǎn)，仍歷久彌新。金簡玉書的故事傳說在向世人道來治水的智慧時(shí),，也為打造衡山縣文旅名片發(fā)揮著它炙熱的力量。
據(jù)記載,，“金簡玉書”是人類歷史上最早的治理自然災(zāi)害的科學(xué)治水理論典籍,。相傳，禹接替父職治水,，在《黃帝中經(jīng)》中查到衡山有黃帝封藏的治水方略金簡玉書,，于是來到衡山，在山神的指引下獲得金簡玉書,。大禹在金簡玉書指導(dǎo)下治水成功后,，把治水的方法刻在衡山的一塊大石頭上，禹王碑由此誕生,。
千百年來,，人們對治水智慧的追逐和傳承延綿不絕，不少人以切身的努力將古人的哲學(xué)智慧以“物”的形式發(fā)揚(yáng),。而“禹王碑”文化研究愛好者李劍威便是眾多傳承者之一,。
偶然的一次機(jī)會(huì)，李劍威親身體驗(yàn)了《中國影像方志》之衡山篇的拍攝,，旁聽了湖南省博物館的謝武經(jīng)教授講解“禹王碑”的故事,，他的內(nèi)心燃起了對這一遠(yuǎn)古傳說的好奇與探索。
“在研究禹王碑的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)它跟金簡玉書故事是緊密關(guān)聯(lián)的,，禹王碑來自于金簡玉書,，我對禹王碑文化與金簡玉書故事產(chǎn)生了著迷，這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該被更多的人知道,，把它以拓片等文創(chuàng)產(chǎn)品的方式發(fā)揚(yáng),、推廣，我認(rèn)為是很有意義的一件事,?！闭勂疬@一故事，李劍威的眼里滿是堅(jiān)定,。
“金簡玉書”故事傳說已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,，而“禹王碑”的文物民間文學(xué)類別的申遺之路也必將助力衡山打造又一張文旅融合發(fā)展“IP”,。
“其實(shí)‘金簡玉書’這一故事傳說也蘊(yùn)含著人生奮斗的啟迪，他啟發(fā)著我對待萬事要有正確的方法,、正確的方向,，并且要付諸努力行動(dòng)，它同時(shí)也是一套以“通”為本的養(yǎng)生哲學(xué),，這也算是我的收獲吧,。”未來,，李劍威也將繼續(xù)前行,，不斷挖掘“金簡玉書”更多的奧秘。
“金簡玉書”的傳說就這樣靜臥于展柜中,，歲月輕撫其身軀,，其中承載著的“通水之理”更是蘊(yùn)含了治國安民以暢通為主疏堵結(jié)合的社會(huì)治理方法，以及人以“通”為目標(biāo)的健康養(yǎng)生理念和身心修養(yǎng)的人文思想,，令人心生向往與敬畏,，雖歷滄桑，仍閃耀著勃勃生機(jī),。
來源：衡山縣融媒體中心